Practice:
Taipei
Mediums:
Films, Sculptures, Installations
Website:
http://www.mores-zhan.com/index-white.html
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Image courtesy of the artist
你的作品裡頭,你用了你家人教你的紙紮的方法做公仔做不同模型、創作,我感覺好像有一個叫文化遺產的概念在你的作品中。 而且他們在你的實踐中佔了很重要的一部分。 是什麼原因呢? 我知道跟你的紙紮、跟你的家 人、跟你的原生家庭有關係。 我也想問你這個概念,為什麼你對這個概念產生了 一個興趣?
類似那種雕塑的材料這樣子。因為像我看那個前陣子看那個蔡國強的紀錄片,他也說他們那個家鄉蠻多火藥這樣子。所以他在創作的時候,就很自然地去選用他的環境裡面出現的材料去發展成創作這樣。所以那個創作的過程很像是用不同的,別人可能比較容易忽略的,或是我們比較隨手會拿到的材質去做一些雕塑的概念啊,或是拍影像的就是一些道具啊這樣。所以我覺得它是從一個,就它始終還是一個創作的過程,只是因為它的材料不同,所以那個創作過程產生一些新的變化。我覺得對我來說它比較像是這樣的概念。所以相對人家來說文化遺產,但對我來說會是一個非常親近的東西,它不是一個非常遠的文化遺產這樣子。
More discussions:
所以你認為文化遺產的定義是由權威來決定的嗎?
在當代藝術中,似乎是一個自由開放的平台,但你提到西方權威對文化遺產設定了一定的限制。這是否正確?
Full interview: LINK
類似那種雕塑的材料這樣子。因為像我看那個前陣子看那個蔡國強的紀錄片,他也說他們那個家鄉蠻多火藥這樣子。所以他在創作的時候,就很自然地去選用他的環境裡面出現的材料去發展成創作這樣。所以那個創作的過程很像是用不同的,別人可能比較容易忽略的,或是我們比較隨手會拿到的材質去做一些雕塑的概念啊,或是拍影像的就是一些道具啊這樣。所以我覺得它是從一個,就它始終還是一個創作的過程,只是因為它的材料不同,所以那個創作過程產生一些新的變化。我覺得對我來說它比較像是這樣的概念。所以相對人家來說文化遺產,但對我來說會是一個非常親近的東西,它不是一個非常遠的文化遺產這樣子。
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在當代藝術中,似乎是一個自由開放的平台,但你提到西方權威對文化遺產設定了一定的限制。這是否正確?
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